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莊子養(yǎng)生之道——以自然之道,養(yǎng)自然之身
來(lái)源:泉州成功醫(yī)院日期:2019-9-02 16:31 在線咨詢預(yù)約專(zhuān)家

中醫(yī)有幾千年的歷史,在我國(guó)古代,人們就用中醫(yī)來(lái)治療疾病、保健身體健康。作為大家,道家始祖莊子有著自己喜歡的中醫(yī)養(yǎng)生之道。今天,小編我就為你介紹,道家始祖莊子的養(yǎng)生之道。

他的養(yǎng)生之道有四:

一是少私。

他認(rèn)為:“私”是萬(wàn)惡之源,百病之根。一個(gè)人如果私心滿腹,遇事便會(huì)斤斤計(jì)較,患得患失,思想上終日不得其安,久之必致形勞精虧,積慮成疾,疲困不 堪,必“殆而已矣”。只有剔除求名貪財(cái)之心,使精神寬慰,“可以保身,可以養(yǎng)身,可以盡年”。心底無(wú)私的人,才能胸懷博大浩遠(yuǎn),不計(jì)較功名利祿,生活物質(zhì) “取之有道”,才能夠知足常樂(lè),心地坦蕩,必獲大壽!吧偎蕉鄩邸,是莊子總結(jié)的養(yǎng)生規(guī)律。

二是寡欲。

“人欲不可絕,亦不可縱”?v欲必招禍染病。一個(gè)人如果抑情欲,就不會(huì)欺男霸女,損腎傷尊;節(jié)食欲,就不會(huì)謀財(cái)害命,貪吃傷身;寡權(quán)欲,就不會(huì)投機(jī)鉆 營(yíng),逢迎傷神。“多行不義必折壽”。只有做到知其榮、守其辱、安其身、圖其志、創(chuàng)其業(yè)、潔身自好的人,才堪稱大丈夫,偉男人。“寡欲多壽”,是莊子推崇的 養(yǎng)生要訣。

三是清靜。

莊子認(rèn)為靜默祛病。如果一個(gè)人終日躁動(dòng)不安,思想不能逸息,定會(huì)心力交瘁,百病叢生。他提倡,凡有志于養(yǎng)生者,都應(yīng)當(dāng)磨練自我控制的能力,要善于在紛 亂的環(huán)境中保持自我放松,自我穩(wěn)定,做到輕松自如。為此,他首創(chuàng)了以“頭空、心靜、身松”為要領(lǐng)的“靜坐功”!扒屐o多壽”,是莊子倡導(dǎo)的養(yǎng)生法則。

四是豁達(dá)。

莊子認(rèn)為“安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入”。莊子主張?zhí)幨酪獦?lè)觀。他曾形象地比喻說(shuō),水澤里的野鶴,十步一啄,百步一飲,逍遙自得,幽閑自如,因而得以保 生;而籠中之烏雖然飲食充足,但有翅難飛,蹦跳不能,成天低頭不鳴,無(wú)精打采,因之難以全生。一個(gè)人長(zhǎng)期錮于自己設(shè)置的精神枷鎖之中,必然會(huì)憂愁苦惱, “病由心起”!盎磉_(dá)多壽”,是莊子養(yǎng)生和處世的切身經(jīng)驗(yàn)。

哲學(xué)是智慧的碰撞。莊子這種具有大智慧的人無(wú)疑具有很高的哲學(xué)境界。莊子的“道”,就是尊重自然、回歸自然,尊重萬(wàn)物眾生平等。在與自然和諧相處中,才能其樂(lè)融融,感覺(jué)天人合一的和諧。

莊子把自己崇高的哲學(xué)境界融入到人生觀中。莊子養(yǎng)生之道表現(xiàn)在生活態(tài)度上,他順應(yīng)自然,追求絕對(duì)的自由。身安不如心安,屋寬不如心寬。以自然之道,養(yǎng)自然之身。以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。有所敬畏,是做人基本的道義準(zhǔn)則。所謂快樂(lè),不是財(cái)富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)平和心,喜樂(lè)心,慈悲心。

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